Храм Живоначальной Троицы в Наташино.

Храм Живоначальной Троицы в Люберцах Идея постройки в посёлке Наташино (ныне вошедшем в черту г. Люберцы) собственного деревянного храма относится к началу 1911 г. К этому моменту количество проживающих здесь дачевладельцев было значительным: в зимнее время более 1000 человек, а в летнее — около 3000. Оказавшись между двумя большими и уже давно сложившимися приходами — Преображенской церкви в Люберцах и Успенского храма в Косино — жители посёлка всё чаще ощущали отсутствие собственного храма, тем более, что посещение соседних приходов каждый раз становилось большой проблемой. Посёлок был отрезан от Люберец линией железной дороги и чтобы попасть в храм, нужно было переходить её, что при движении в летнее время 100 поездов в сутки грозило опасностью, не говоря уже о том, что приход Преображенской церкви Люберец составлял в это время более 7000 человек и по большим праздникам попасть в храм было невозможно. ‘ В прошедшее Рождество Христово большинство наших жителей совсем не были в церкви, — писал в Московскую Духовную Консисторию почётный гражданин Василий Карлович Пельтцер, — а те, которые, имея своих лошадей, поехали в Люберцы, возвратились обмороженными, так как из-за тесноты не смогли пробраться в церковь, даже для того, чтобы обогреться от тридцатиградусного мороза…’ Попасть в Косино тоже было трудно, потому что путь туда лежал через большой удельный лес, в котором на прихожан бывали нападения и грабежи. Летом 1911 г. жители посёлка Наташино создали церковную комиссию по сооружению храма и начали сбор средств на его построение. 20 человек, отмеченных в протоколе заседания церковной комиссии, пожертвовали около 6000 рублей, которых по тем временам было вполне достаточно для сооружения деревянного храма. Кроме того, житель посёлка Евгений Александрович Скальский пожертвовал 1 десятину земли для возведения храма с необходимыми постройками, а также школы и других богоугодных заведений, потомственный гражданин Николай Иванович Миндовский обещал пожертвовать для будущего храма иконостас из церкви своего имения, а неизвестный благотворитель — весь набор колоколов. Таким образом, получив землю для храма и собрав средства, дачевладельцы посёлка Наташино направили прошение Высокопреосвященнейшему Владимиру (Богоявленскому), митрополиту Московскому и Коломенскому (в настоящее время прославлен в лике святых как священномученик, память — 7 февраля по новому стилю).

Источник фотографии в альбоме «Храм Живоначальной Троицы в Наташино.», автор psv77rus

Священномученик Владимир (Богоявленский) Сожалея о том, что многие жители посёлка, в особенности женщины и дети, даже в большие праздники остаются без церковных богослужений, дачевладельцы просили Высокопреосвященнейшего Владимира утвердить Строительный комитет под председательством личного почётного гражданина Василия Карловича Пельтцера. Просители сообщали о наличии участка земли, а также заверяли митрополита в том, что денег, пожертвованных на построение храма, достаточно, и что причет церкви будет содержаться на местные средства. В начале 1912 г. из Москвы было получено благословение на начало святого дела. Одновременно благочинному 1 округа Московского уезда протоиерею Михаилу Суворовскому было поручено владыкой проверить всё, что изложено в прошении, в частности, будет ли выстроен вместе с храмом и дом для священнослужителей. 13 февраля 1912 г. отец Михаил в рапорте, направленном Высокопреосвященнейшему Владимиру, заверял, что ‘ в построении храма имеется действительно неотложная нужда, а принимая во внимание религиозные соблазны: сектантство, баптизм, штундизм и проч., намерение обитателей очень доброславно и достохвально ‘. Что же касается помещения для проживания священника, то дачевладельцы сообщили отцу Михаилу, что намереваются просить Высокопреосвященнейшего Владимира произвести в священники для храма диакона Александра Сахарова, прослужившего к тому моменту в московских храмах 43 года и проживавшего рядом с будущим храмом, почему и острой нужды в построении дома пока не видели. Понимая, однако, что будущие священнослужители не всегда смогут жить рядом с храмом, дачевладельцы писали на имя благочинного отца Михаила, что ‘ для другого же кандидата будет нанимаема от Комитета квартира впредь до построения постоянного помещения … озаботимся также и постройкою церковно-приходской школы, которая теперь только желательна, а в недалёком будущем станет необходима, так как посёлок наш быстро растёт ‘. После того, как все организационные вопросы, таким образом, были разрешены, Московская Духовная Консистория 28 февраля 1912 г. утвердила Строительный комитет. В марте того же года в Строительное отделение Московской городской думы членом Московской Духовной Консистории протоиереем И.Орфанским был направлен на 6 листах проект храма, выполненный архитектором М.Бугровским и смета на его постройку. Однако Строительное отделение не утвердило проект, объяснив свой отказ тем, ‘ что в проекте этом не указано отопление храма и неясно вычерчена конструкция устройства основания восьмигранного шатра над четырёхгранным низом ‘. В мае М.Бугровский исправил и дополнил свой проект, и 18 мая 1912 г. он был утверждён Строительным отделением, после чего Комитетом по строительству церкви было получено разрешение начать строительные работы, к которым приступили безотлагательно. Вся работа по возведению церкви заняла больше года, и в 1913 г. новопостроенный храм был освящён священномучеником Владимиром ( Богоявленским ) во имя Живоначальной Троицы. Первым священником нового храма стал, как и ожидалось, отец Александр Сахаров. В страшные безбожные 20 и 30-е гг. храм по молитвам священномученика Владимира избежал закрытия и осквернения. В 20-е годы был закрыт и превращен в колонию Николо-Угрешский монастырь, Преображенский храм в Люберцах был взорван в 1934 г., закрыт Успенский храм в Косино. Троицкая церковь в Наташино осталась практически единственным действующим храмом во всей округе, светя, как крохотная путеводная лампадка во тьме всем, кто искал в те годы дорогу к Богу. Невзирая на то, что история церкви не очень велика, известно, что с храмом были связаны судьбы знаменитых ныне на всю Россию архимандрита Иоанна ( Крестьянкина ), а также архиепископа Киприана ( Зернова ). Отец Иоанн, ныне подвизающийся в Псково-Печерском монастыре, нёс в Троицком храме послушание алтарника в далёкие 30-е годы. архиепископ Киприан ( Зернов ) Что же касается архиепископа Киприана, то храм в Наташино стал его первым приходом после рукоположения во священники. Отец Михаил ( это имя архиепископ Киприан носил до принятия монашества ) служил здесь с 1944 по 1945 г. В 1950 г. настоятелем храма стал священник Константин Голубев, сын новомученика Константина Богородского. Отец Константин вместе с семьёй ( у него было 7 детей ) проживал при храме в приходском доме и также, как отец Михаил Зернов ходил пешком по всей округе, окормляя верующих людей, он просил, чтобы его подвезли только, если пешком было очень далеко — например, Капотня или посёлок Дзержинского. Отец Константин много заботился о благоустройстве храма. Благодаря ему деревянный пол был первый раз заменён на плиточный, а также было проведено паровое отопление ( до этого топили дровами ), церковь была впервые после постройки полностью покрашена, позолочены кресты, отремонтирована крыша. В 1964 г. отец Константин обратился в епархию с прошением о переводе, и оно было удовлетворено — он был переведён в Балашиху, где и поселился с семьёй. После отца Константина настоятелем храма стал отец Пётр Турбин, переведённый в Наташино из Удельной. Невзирая на то, что он служил здесь недолго, при нём на церковном участке был устроен водопровод ( до этого воду для нужд храма носили в вёдрах из ближайшей колонки ). Здоровье у отца Петра было слабое, он часто лежал в больницах и нередко не мог совершать богослужения даже в большие праздники. отец Иоанн Прускалёв в центре в скуфие И вскоре в Троицкий храм был назначен новый настоятель — молодой, только что окончивший семинарию священник Иоанн Прускалёв, прослуживший на этом приходе почти 25 лет. Именно при отце Иоанне храм был расширен на запад, заново расписан ( росписи делались на полотне, а затем приклеивались к стенам ).